二仲既曾习篆，又谙雕镂之技，刻竹檀扇骨尚需顺其纹理，而绣花乳石为印，则不必拘此，故又展其艺於治印，竞能於书画及刻制扇骨之外，异军突起，以篆刻名噪一时。人誉之者，以为奔放奇崛，苍劲浑穆，异态新姿，前所罕觏。一九四四年郭枫谷在其《枫谷语印》一文中则以『偶涉狂肆，鲜有可取』为评。五十年代初，
邓散木先生曾撰《齐白石舆丁二仲》一文，自谓一生最佩服之印人有四，除吴缶翁、
赵古泥外，乃齐、丁二家，并云二家皆取法自然，无落古人窠臼，亦不曾师承过二刚辈，故其所作，无—点人为迹象。且指丁氏於废铜烂铁中悟得天然之凹凸纵横苔銹剥蚀形象，以之移入刻印之中，乃成自己家数。邓散老此说，余以为未确。试观附刊之『金石书画巢』、『种桃仟馆』两印，切刀斩截，圭角分明，的是
浙派後学。然学而能变，时亦冲刀披削，以不衫不履之宛转体势出之。至其用刀，究如邓公所云『从空白处埋刀街刺』，抑若一般印家习惯之『就着篆好印文边沿下刀』，因无缘亲睹，则不敢妄下断语矣。要之，二仲能大胆破碎而雄浑自然，固有其艺术特色者在；唯以独树风格言，当逊白石山翁。丁氏出身民间艺人，於六书之学未尝深究，故对篆籀之屈伸变化，难免有近俗之处，此不能为贤者讳也。
